Воскресенье 29 января`12

  Есть две трапезы, одна от мира сего, как написано притчи 23:1-8, а другая трапеза Божья (пс.22:5), на которую мы приглашены Господом (притчи 9:1-6), чтобы вкушать в Доме Отца, имея общение с Ним и с друг другом, пребывая в Нём, в Слове Его (Ин.15:4), в единстве с Господом, в Теле Его (1Кор.6:17). 1Царств 20:42 "Господь да будет между мною и между тобою". Это прекрасно иметь посредничество Сына Божья (1Тим.2:5), чтобы Он был посреди нас, во всём : во взаимоотношениях в браке, в семье, в отношениях между родителями и детьми, в Церкви. Мы призваны подвизаться в познании Господа, Его мыслей, Его путей (Ис.55:8), и принять действие Его Благодати!

  Сознавая свою немощь, неспособность самим преодолеть искушения плоти, нам следует быть занятым не собой, своими нуждами и проблемами, а Господом, обновляясь и преображаясь по Воле Его, ибо дух бодр, плоть немощна (Мтф.26:41), и слава Богу, что дух имеет способность перебороть немощь плоти по Благодати Божьей, принимая по вере через сораспятие со Христом правильную мотивацию, тождественность, восприятие и самопредставление согласно Слову Божьему (1Кор.15:10). "Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам" (Иак.4:8). Какое место в нашей жизни занимает Иисус? Каковы наши приоритеты! Что является по-настоящему ценным в нашей жизни? 

   Мтф.3:17 "Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение", Единородный Сын Божий исполнил Волю Отца, заплатив Драгоценную цену, чтобы мы могли быть приняты Отцом, будучи привлечёнными Его Святой любовью, которая изливается в сердца Духом Божьим (Рим.5:5). Ему хвала и благодаренье вовеки веков! Аминь!

  "Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса" (2 Коринфянам 4:5)

"А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, 

которым для меня мир распят, и я для мира" (Галатам 6:14)

Субботнее Благовестие

"... со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: "Господь искупил раба Своего Иакова" 

(Библия, книга пророка Исаии 48:20)

Воскресное служение 22января`12

Субботнее Благовестие 21января`12

Воскресенье 15 января`12

" И воззвал Иавис к Богу Израилеву [и] сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя [меня] от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал [ему], чего он просил. " (Библия, книга 1Паралипоменон 4:10).

Иавис осмелился просить у Бога то, что Бог хотел ему дать. 

  "Единственное, как человек может понять молитву, это через победоносную молитву. Если я хочу быть Победителем в моей молитвенной жизни, то это только п.ч. я понимаю следующее : 1) Мтф.6 говорит о молитве прошения, Мрк.11:22-24 говорит о молитве о конкретных вещах, Еф.6 и Мтф.18 говорит о власти молитвы. Думали ли вы когда-либо, о чём идёт речь в Ис.45:11, когда Бог сказал Израилю через пророка повелевать Богу. Может ли верующий повелевать Богу?
 В Еф.1 главе было вознесение, Иисус вознёсся превыше начальств и сил, властей царства поднебесного, но в Еф.2 главе мы посажены с Ним, в 6-м стихе мы были оживотворены, мы были вознесены, и теперь мы сидим позиционно, позиционно вместе с Ним. Поэтому у нас есть доступ к Еф.6 главе, наша борьба не против крови и плоти, но против начальств и сил, и властей, и мироправителей  поднебесных, и мы облекаемся во всеоружие Божье, мы берём меч, и щит, и шлем, и удивительную обувь для духовной битвы. И у этой обуви, которая использовалась в то время, была такая металлическая подошва, чтобы враги не могли поранить наши ноги через какие-то ловушки, которые они ставят на земле. Итак, Еф.6 глава, которая повелевает и учит повелеванию. Мтф.6 глава молитва прошения, Мтф.18:10 действие в молитве, когда мы связывает и развязываем, Еф.6 глава мы повелеваем, Мрк.11 глава вы уже знаете Божью Волю, когда Бог говорит вам, и поэтому вы можете сказать горе «передвинься», п.ч. это Божья Воля, т.к. вы знаете Божью Волю. Это не означает, что вы повелеваете Богу, что делать, но, зная Его Волю, вы можете повелевать др.вещам, т.е. вы повелеваете то, что Бог уже повелел. Вы не делаете это в эгоизме или в религиозности, вы просто знаете, что Бог хочет, вы применяете это. Это то время, когда совершенное знание Божьей Воли явлено через Слово, через Божий Дух, это единственное время, когда я могу повелевать, я могу это повелевать, только зная, что Бог это повелел. Я принимаю решение в молитве, когда я знаю, что Бог уже решил это.
  Итак, повелевать - это означает повелевать то, что Бог уже повелел. Это совершенное знание Божьей Воли, которое дано нам Духом и Словом, и вы применяете зрелую веру, повелевая то, что Бог хочет совершить. И об этом учит Мтф.18:19 вы связываете то, что Бог уже связал, вы освобождаете то, что Бог уже освободил, вот что это означает. Это не означает, что покушаюсь на суверенность Божьего Плана, это означает, что я просто открываю Божью Волю.
 Иисусу Христу была дана всякая власть в Церкви, и Отец всё поместил под Его ноги, и мы обладаем Его властью, п.ч. находимся в том же положении (Еф.2:6), нам нужно применять наше служение власти, зная, что сатана нападает, нам нужно иметь молитвенную жизнь... нам нужно знать, что не от Бога, и что Божья Воля. И это означает жить в Еф.6 главе, когда мы облекаемся во всеоружие Бога, и мы восседаем во власти Бога, и демоны находятся под нашими ногами, они находятся под нашей властью, теперь позиционно мы выше демонов и дьявола (из-за нашей способности молиться), мы выше их, у нас есть эта удивительная власть,  власть Победителя в нашей молитвенной жизни. Многие люди неправильно понимают это, и есть многие люди, которые правильно понимают это. Таким образом мы становимся Победителем сегодня, мы не позволяем сатане узурпировать власть через наш естественный ум, мы не позволяем сатане захватить нашу жизнь через душевное христианство. 
  Рим.1:9 мы служим Богу в духе, сатана питается прахом, и он пытается сделать так, чтобы Божьи люди льнули к праху, об этом написано в псалмах, ему не нравится, когда люди питаются Агнцем, он хочет, чтобы мы питались прахом, об этом написано в Исайе. Что такое прах? Это все ваши испытания, трудности, проблемы, он хочет, чтобы питались этим прахом, чтобы вы питались болезнью вашего отца или матери, чтобы питались проблемами финансов, чтобы вы питались семейными проблемами. Вы можете изменить это, только если вы переживёте Божественную власть. Еф.6 глава. Это Кто-то, Кто спускается с Небес на землю, Мтф.6 глава, это молитва, которая исходит от земли на Небеса, поэтому слава Богу за Победителей, за людей, которых Бог провозгласит Победителями, и у них будет потрясающий Пир на Небесах.
 Кем бы вы ни были, но до тех пор, пока ваша жизнь не прошла через смерть, ваше служение в этот день будет отвергнуто Богом. Вы конечно совершите это служение, но всё должно пройти через смерть и воскресенье, в этом победоносная жизнь, это характеристика победоносного человека, это очень драгоценно. Итак, что бы вы ни делали, делайте во славу Божию. В следующий раз мы поговорим, как они победили. Они победили Кровью Агнца и Словом свидетельства своего, и Словом свидетельства своего."
(фрагмент из урока № 11 Пастора Стивенса "Духовные Основания" по книге Откровение)

" вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди ( , взятые ) в удел, дабы ВОЗВЕЩАТЬ совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы. " (1Пет.2:9,10)
    Если изучать на языке оригинала (древнегреческий - "койне"),

"λαος εις περι+ποιησιν   ...  εξ+αγγειλητε  .... τας αρετας" 

"люди ( , взятые ) в удел" - "λαος εις περιποιησιν" , слово "περιποιησις " = "περι"+"ποιησις", приставка  "περι" в сложных словах имеет значение "очень", "слишком", "больше" и "совсем", а слово "ποιησις" означает "деяние", "творение", "созидание" и "произведение", но целиком это слово переводится "сохранение", "спасение", "приобретение", "достояние",
в подстрочнике РБО в этом отрывке Святого Писания оно переведено как "отделение" (для определённой цели*),
в словаре Вейсмана - как "делание", "приготовление" и как "усыновление",
т.е. "народ в (куда? - вопрос для предлога "εις") собственность, во владение"
и это для цели* - "εξαγγειλητε "  - ВОЗВЕСТИТЬ (и приставка "εξ" означает в сложных словах "доведение действия до конца; совершенство качества"), ПРОВОЗГЛАСИТЬ нечто, а именно : "τας αρετας" - "доблесть, добродетель, достоинство, благость, благодатное деяние Бога." 
"But ye [are] a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should shew forth ( to proclaim ) the praises of Him Who hath called you out of darkness into His marvellous light: Which in time past [were] not a people, but [are] now the people of God: which had not obtained mercy, but now have obtained mercy." (1Pe.2:9)
 peculiar ( special, especial ) - 1) принадлежащий или свойственный исключительно (кому-либо, чему-либо) ; личный, собственный; 2) специфический, особенный, своеобразный, 3) странный, эксцентричный ; 1. личная собственность; 2. особая привилегия.
special, especial :
- организованный в связи с особыми обстоятельствами
- человек, облечённый особыми полномочиями или выполняющий особые поручения

Субботнее Благовестие 14 января 2012 :

С Рождеством Христовым!

" Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира (покоя). Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. " (книга пророка Исаии 9:6,7)

... Имя Ему - Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: Се, Дева во чреве приимет (от Духа Святаго)и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: С нами Бог. (Евангелие от Матфея 1:20-23)

"ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись." (Деяния Апостолов 4:12)

Рождественское Благовестие 7 января 2012:

Господь Спасающий, будь милостив и да прославится Имя Твоё Святое, 
спаси людей - и спасены будут! (Иер.17:14) Аминь!

январь`12

Благословенного нового года!

Мы ожидаем от Господа! Господи, ГРЯДИ! МАРАНА-ФА!