БИБЛИЯ ГОВОРИТ :

Слово Господне пребывает вовек.
А это есть то Слово, которое возвещено вам чрез Евангелие.
Ему дадим отчёт.
(1Пет.1:25, Евр.4:13)

суббота, 30 ноября 2013 г.

Суббота 30 ноября

Благовестие Павлу :

Благовестие Юлии :

                                                                                                                                            Благовестие Евгению ; слава Господу, что он принял Иисуса Христа своим Спасителем !


Благовестие Якову :


Альбом: 30 ноября 2013 г

пятница, 29 ноября 2013 г.

Обещанное верою Иисуса Христа

"Писание заключило всё под грехом, 
чтобы обещанное верою Иисуса Христа было дано верующим." 
(Гал.3:22)
Альбом: Великая Благодать в Санкт-Петербурге

вторник, 26 ноября 2013 г.

БлагоДарение Богу

"Но Богу - БлагоДарение
Дающему нам победу Господом нашим Иисусом Христом."
(1Кор.15:57)
Альбом: Великая Благодать в Санкт-Петербурге

воскресенье, 24 ноября 2013 г.

Ноябрь`13





Сестра Альбина читает стихи о БИБЛИИ :





БлагоВестие Артёму. И это уже второй раз. Впервые это случилось месяц назад, там же. 
Господь Верен посылать Своих людей для свидетельства о Своей любви : верой прими Дар БлагоДати  Жизни Вечной, веруя во Христа, в Его Завершённую Работу. Он умер за твои грехи, Он пролил Свою Святую Кровь и воскрес для твоего оправдания! 



В преддверии Рождества Христова : есть ДАР Божьей БлагоДати - это ИИСУС !! 



Воскресное служение 24 ноября :



Благодарим Господа за Пастора Стивенса ! После служения урок по Посланию к Римлянам :


В честь Дня БлагоДарения : 
Альбом: Ноябрь 2013 г.

четверг, 21 ноября 2013 г.

Вера, доверие, уверенность, убеждение

"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт." (Евр.11:6)
 "А без веры невозможно угодить: ибо приходящий к Богу должен уверовать, что Он есть и ищущим Его Он воздаёт." (Евр.11:6)
 "But without Faith impossible to please Him: for he that cometh to God must believe that He is, and [that] He is a Rewarder of them that diligently seek Him." (He.11:6)
Альбом: Великая Благодать в Санкт-Петербурге
 "Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen." (He.11:1)
 "Вера же есть твёрдое убеждение в том, на что мы надеемся, подтверждение того, чего мы не видим." (Евр.11:1)
 "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом." (Евр.11:1)
πιστις (греч.) - вера, доверие ; вероучение ; удостоверение, доказательство , свидетельство (см. Деян. Апостолов 17:31)
Вера - твёрдая уверенность ; убеждение, основанное на том, что слышим ; доверие ; верность, надёжность Бога ; верность Господа Своему характеру ; содержание и основание веры/доверия ; убеждённость ; точность и надёжность того, на что полагаемся, чему доверяем.
В применении :
Вера - полное доверие Богу, твёрдая уверенность в истинах Слова Божьего (без каких бы то ни было видимых оснований, причин или подтверждений). Сущностью христианской веры является БИБЛИЯ. Вера - это не самовнушение, а сосредоточенность на особенных обетованиях их Божьего Слова. 
Вера - это полное доверие и подчинение Слову Божьего. Это твёрдая убеждённость в том, что Бог исполнит Своё Слово из-за Своего характера (* Верный и Истинный)

 "Итак вера от слышания, а слышание от Слова Божия." (Рим.10:17)
 "Итак, вера - от проповеди, а проповедь - чрез слово о Христе." (Рим.10:17)
 "So then Faith [cometh] by hearing, and hearing by the Word of God." (Ro.10:17)
΄Αρα ' η πιστις ΄εξ ΄ακοης , 'η δε΄ακοη δια ρηματος χριστου (*букв. :  "Таким образом, вера из слышания, слышание же через речение помазанника." )

Верить - быть уверенным ; выражать доверие ; полагаться на ; быть убеждённым. В медиальном и страдательном залоге означает "быть доступным убеждению" .
В применении : принять за Истину ; иметь абсолютную уверенность в истиности Божьего Слова ; иметь глубокое внутреннее убеждение в том, что Бог исполнит Свои обетования. 
(Верность (в применении ) : мыслить в соответствии с истинами из Слова Божьего, быть преданным Богу.)
  (из Расширенного Словаря Служения Великая Благодать)
 
 "Живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня."(Гал.2:20б)
 "Живу в вере Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня." (Гал.2:20)
 " I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the Faith of the Son of God, who Loved me, and gave Himself for me." (Ga.2:20)

вторник, 19 ноября 2013 г.

Храни сердце


Евр.: ( לבב )  - "восхищать (-ся) ; быть разумным ; пленять ; мудрствовать" ;
Производная (  לב ) - "сердце ; разумение ; эмоции ; воля ; смысл" ;
(Гр.: καρδια  - "сердце; внутренняя суть человека; ум; воля, желание, устремление")
Образно слово "сердце" описывает совокупность внутренних мыслей и переживаний человека с его внешними проявлениями такими, как поведение, характер и т.д.
При переводе часто употребляют "душа" и "разумение" вместо оригинального слова "сердце". 
Сердце - источник для всех проявлений души ; внутренняя сущность ; процесс мышления, понимания и рассуждения ; ход мыслей, уравновешивающий рассудок и чувства ; источник эмоций и воли ; сознание ; умственная деятельность ; центр внутренней жизни человека ; источник морали и духовной жизни, радости, привязанностей, восприятия, воображения, намерений и целей, веры.
В применении : в сердце происходят все мыслительные процессы человека, которые определяют его отношение к разным областям жизни и мотивируют его поведение.
Сердце - это :
1) место, где осуществляются все душевные процессы человека ;
2) место, где зарождаются все мотивы человеческих поступков и поведения ;
3) место, в котором усваиваются методы и принципы применения знания, приложения информации, принятия решений.
Отдать Богу своё сердце :
1) позволить Ему руководить всеми процессами, происходящими в душе ;
2) доверить Ему полностью контролировать все наши поступки и поведение ;
3) позволить Ему руководить местом, в котором усваиваются принципы применения знаний, принятия решений.
 (из "Расширенного Словаря Служения Великая Благодать")

суббота, 16 ноября 2013 г.

В субботу 16 ноября

БлагоВестие :









В гостях у Володи и Милены

Дар Благодати - Жизнь Вечная во Христе

Дар Благодати во Христе : 
 "Ибо плата а грех - смерть, а Дар Благодати Божией - Жизнь Вечная во Христе Иисусе, Господе нашем."
(Рим.6:23)
Господь Оправдывающий :
"Но мы знаем, что то, что Закон говорит, он говорит к находящимся под Законом, так чтобы всякие уста были заграждены и весь мир стал виновен пред Богом, - потому что делами Закона не будет оправдана пред Ним никакая плоть: ибо чрез Закон - познание греха. 
Но теперь, помимо Закона, явлена Праведность Божия, о которой свидетельствуют Закон и Пророки, - Праведность Божия чрез веру в Иисуса Христа для всех верующих; ибо нет различия.
 Ибо все согрешили и лишены славы Божией, будучи оправдываемы даром, по Его Благодати, чрез Искупление, которое во Христе Иисусе.
 Его поставил Бог в умилостивление Кровью Его чрез веру к показанию Праведности Его - при невменении прошлых грехов, в долготерпении Божием, - для показания Праведности Его в настоящее время, чтобы быть Ему Праведным и Оправдывающим верующего в Иисуса."
(Рим.3:19-26)

Дар Жизни Вечной :
"Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом. Не верующий Богу сделал Его лжецом, потому что не уверовал во свидетельство, которым Бог засвидетельствовал о Сыне Своём,
А свидетельство в том, что Бог дал нам Жизнь Вечную, и эта Жизнь - в Сыне Его.
 Имеющий Сына имеет Жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет Жизни. 
Это написал я вам, верующим во Имя Сына Божия, чтобы вы знали, что вы имеете Жизнь Вечную."
(1Иоан.5:10-13)
Аминь.

пятница, 15 ноября 2013 г.

"Почему вера является каналом спасения? Этот вопрос, без сомнения, люди часто задавали себе. "Благодатью вы спасены"- безусловное учение Священного Писания и определение Божие. Почему избрана вера, а не надежда, любовь или терпение? Божьи пути нам не всегда понятны, а право дерзновенно сомневаться в них нам не дано. Поэтому мы желали бы с кротостью ответить, что, насколько мы знаем, вера избрана каналом спасения, потому что в самой ее сущности есть что-то, делающее ее способной быть приемником. Предположим, я хочу положить нищему милостыню в его руку. Почему именно в руку? Очень просто: было бы неудобно сунуть ее в ухо или положить на ногу; рука, очевидно, устроена для принятия. Так и вера на духовном уровне создана для того, чтобы быть приемником. Она - рука, и принятие благодати посредством веры соответствует ее сущности.
Вера избрана Богом для принятия спасения, потому что она не мнит о себе, что она творит это спасение, но довольствуется тем, что скромно принимает его. Вера - язык, просящий о прощении; рука, принимающая его; глаз, видящий его, но не цена, которой покупается это прощение. Вера не ссылается на себя, а основывается на искупительной Крови Христовой. Вера -добрый слуга, приносящий душе богатство Иисуса Христа, потому что она сознает, откуда черпает, и признает, что только одна благодать доверила ей эти богатства.
Далее, вера, без сомнения, избрана потому, что она воздает всю славу Богу. Спасение дается через веру, чтобы было по благодати.
Спасение по благодати потому, чтобы не было превозношения, ибо Бог не потерпит гордости, Он "гордого узнает издали" и не желает давать спасения таким способом, который мог бы возбудить и питать гордость. Апостол Павел говорит: "Благодатью вы спасены через веру... не от дел, чтобы никто не хвалился". Итак, вера исключает всякое восхваление. Рука, принимающая милостыню, не говорит: „Заслуживаю благодарность за то, что приняла дар". Это было бы нелепо. Рука, подносящая хлеб ко рту, не говорит туловищу: „Благодари меня: я тебя питаю". Действие руки, хотя и необходимо, но рука не приписывает себе чести за то, что делает. Итак, Бог избрал веру для восприятия неизреченного дара Его благодати, потому что вера не присваивает себе чести, но поклоняется Богу, подателю всех добрых даяний. Поэтому Господь Иисус возлагает венец на главу веры со словами: "Вера твоя спасла тебя; иди с миром".

Далее, Бог избирает веру проводником спасения, потому что она есть надежный способ соединения человека с Богом. Если человек доверяет Богу, то между ним и Богом уже есть точка соединения, и это единение служит порукой благословения. Вера спасает нас, потому что присоединяет к Богу и таким образом связывает нас с Ним. Я часто привожу следующий пример, потому что не могу себе представить лучшего. Мне рассказывали, что несколько лет назад около Ниагарского водопада опрокинулась лодка. Течение понесло двух мужчин, сидевших в лодке, к водопаду. Людям, стоявшим на берегу, удалось перебросить погибающим веревку; оба схватили веревку. Один из них крепко держался и был благополучно доставлен на берег. Другой же поступил неразумно: увидев большое бревно, плывшее мимо, он выпустил веревку из рук и ухватился за него. Бревно вместе с этим человеком низверглось со страшной высоты в пучину. Его надежда на более объемное бревно по сравнению с тонкой веревкой не оправдалась - не было соединяющей связи с берегом. Так и человек, надеющийся на свои дела, или на святые дары, или на что-нибудь подобное, не спасется, потому что нет соединения, связи между ним и Христом. Вера подобна тонкой веревке, находящейся в руках Всевышнего (на берегу). Сила Бесконечного влечет связующую веревку и извлекает человека из погибели. О благословенная вера, соединяющая нас с Богом!
 Вера избрана еще потому, что она является движущей пружиной всех наших действий. Не прав ли я, говоря, что мы никогда ничего не делаем без веры?! Я в состоянии пройти через свою комнату только потому, что верю, что мои ноги будут исполнять свое назначение.
 Колумб открыл Америку. потому что верил, что по ту сторону океана находится земля. Англичане-переселенцы основали в Америке колонии, потому что верили, что Бог будет с ними и на тех скалистых берегах.
Большую часть великих дел породила вера. Вера производит чудеса в области добра и зла через людей, в которых она обитает. Вера в своей естественной форме - сила, властвующая над всем, проникающая во все человеческие действия.
Может быть, у того, кто смеется над верою в Бога, еще больше веры, чем у других, только негативного характера. Обыкновенно такие люди впадают в легковерие, которое вызвало бы смех, если бы не было таким позорным. Бог дарует вере спасение, потому что Он, производя в нас веру, касается главной движущей пружины наших действий. Он, так сказать, обладает электрической батареей и поэтому может посылать священный ток в нашу человеческую природу. Если мы верим в Христа и сердце наше перешло в достояние Бога, то мы спасены от греха и побуждаемся к покаянию, святости, ревности, молитве,
полной отдаче Ему и ко всем другим добрым делам. Что мазь для колес телеги, крылья для птицы, паруса для корабля, то вера для всех святых обязанностей и служений. Имей веру, за ней последуют все остальные благие дары и пребудут в тебе .
 Далее, вера имеет силу действовать любовью. Она приближает нас к Богу и сосредоточивает сердце на всем лучшем. Кто в Бога верит, тот, без всякого сомнения, будет любить Его. Вера есть действие разума, но исходит из сердца, „потому что сердцем веруют к праведности". Бог дает вере спасение, потому что она очень близка и родственна любви, а любовь - мать и кормилица всех святых чувств и действий. Любовь к Богу есть послушание, любовь к Богу есть святость. Любить Бога и людей - значит быть подобным Христу, а в этом спасение.
Кроме того, вера рождает мир и радость. Кто ее имеет, тот спокоен и тих, весел и радостен, а это преддверие к небесному блаженству. Бог дарует вере все небесные дары, потому что вера производит в нас жизнь и дух, которые однажды в вечности откроются в горнем и лучшем мире. Вера снабжает нас оружием для земной жизни и подготавливает к вечной. Она делает людей способными жить и умирать без страха, подготавливает к работе и страданию, поэтому Бог избирает веру как подходящее средство, чтобы даровать благодать и обеспечить нам этим вечную славу небес.
Вера, несомненно, играет для нас огромную роль, ничто не может ее заменить. Она дает нам мир, и радость, и возможность войти в вечный покой. Почему люди пытаются достигнуть спасения другими средствами? Один старый богослов сказал: „Неразумный слуга, которому приказано открыть дверь, напирает на нее плечом и бьет в нее изо всей силы, но дверь не отворяется, и он не может войти. Другой служитель приходит с ключом в руках, легко отпирает дверь и беспрепятственно входит в дом. Желающие спастись делами напрасно потрясают врата небес; вера - ключ, который тотчас же отмыкает врата". Не желаешь ли и ты, читатель, воспользоваться этим ключом?
Господь повелевает тебе верить в Его возлюбленного Сына, ты имеешь право верить, и если поверишь, то будешь жив. Ибо в Евангелии от Марка сказано: "Кто будет веровать и крестится, спасен будет"(Мк.16: 15).
Это обетование Божие. Что можешь ты возразить против пути спасения, выбранного милосердием и мудростью нашего милостивого Бога?

"Благодатью вы спасены"
Глава VI "ПОЧЕМУ МЫ ПОЛУЧАЕМ СПАСЕНИЕ ЧЕРЕЗ ВЕРУ?"
ЧАРЛЬЗ Г. СПЕРДЖЕН

вторник, 12 ноября 2013 г.

Господь, Освящающий

Я Господь, Освящающий вас (Исх.31:13)

"Ибо Воля Божия, Освящение ваше"
(1Фесс.4:3)
"И узнают народы, что Я Господь, Освящающий Израиля, 
когда святилище Моё будет среди них во веки." 
(Иез.37:28)
 "Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человека, что Ты посещаешь его?
7 Умалил Ты его ненадолго пред ангелами, славой и честью увенчал его,
8 всё подчинил под ноги его. Ибо тем, что Он подчинил ему всё, Он ничего не оставил неподчинённым ему. Теперь же мы еще не видим, чтобы ему всё было подчинено.
9 Но Того, Кто был ненадолго умалён пред ангелами, Иисуса, мы видим увенчанным славой и честью чрез претерпение смерти, так что по Благодати Божией за каждого Он вкусил смерть,
10 Ибо подобало Ему, чтобы Он, для Которого всё, и чрез Которого всё, многих сынов приводя в славу, Начальника их Спасения совершил чрез страдания,
11 Ибо и Освящающий и освящаемые, все - от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями,
12 говоря: Возвещу имя Твое братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя.
13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: Вот Я и дети, которых Мне дал Бог.
14 Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола,
15 и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству.
16 Ибо, несомненно, Он не ангелов воспринял, но семя Авраамово воспринял Он.
17 Поэтому Он должен был во всём быть подобным братьям, чтобы стать Милостивым и Верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа.
18 Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может помочь искушаемым."
(Евр.2:6-18)

суббота, 9 ноября 2013 г.

Суббота 9 ноября





1 Братья, желание моего сердца и молитва к Богу о них - во Спасение.
2 Ибо свидетельствую им, что ревность о Боге они имеют, но не по разумению,
3 Ибо, не зная Божией Праведности и стремясь утвердить собственную праведность, они Праведности Божией не подчинились.
4 Ибо конец Закона - Христос, к Праведности каждого верующего.
5 Ибо Моисей пишет о праведности по Закону, что человек, исполнивший её, жив будет ею.
6 А Праведность по вере говорит так: не говори в сердце своем: „кто взойдёт на небо?" - чтобы Христа свести.
7 Или: „кто сойдет в бездну?" - чтобы Христа из мёртвых возвести.
8 Но что она говорит? "Близко к тебе Слово, в устах твоих и в сердце твоём" - Слово, которое мы проповедуем.
9 Потому что, если ты исповедаешь устами твоими Иисуса Господом и уверуешь сердцем, что Бог воздвиг Его из мёртвых, ты будешь спасён.
10 Ибо сердцем веруют к Праведности, а устами исповедуют ко Спасению.
11 Говорит же Писание: всякий верующий в Него не будет посрамлён.
12 Ибо нет различия между Иудеем и Еллином: ведь Один и Тот же Господь всех, богатый для всех, призывающих Его,
13 Ибо всякий, кто бы ни призвал Имя Господне, будет спасён.
14 Как же им призвать Того, в Кого не уверовали? И как им уверовать в Того, о Ком не слышали? И как им услышать без проповедующего?
15 И как им проповедать, не будучи посланными? Как написано: как прекрасны ноги благовествующих благое.
16 Но не все послушались Евангелия. Ибо Исаия говорит: Господи, кто поверил проповеди нашей?
17 Итак, вера - от проповеди, а проповедь - чрез Слово о Христе.
18 Но говорю: разве они не слышали? Напротив: Во всю землю прошёл голос их и до пределов вселенной слова их.
19 Но говорю: разве Израиль не знал? Моисей первый говорит: Я возбужу в вас ревность не-народом, народом несмысленным раздражу вас.
20 И Исаия дерзновенно говорит: Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим Меня.
21 К Израилю же Он говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непокорному и строптивому.
(Рим.10:1-21)
"Итак я говорю: неужели Бог отверг народ Свой? Отнюдь нет. Ибо и я Израильтянин от семени Авраамова, колена Вениаминова.
Не отверг Бог народа Своего, который Он предузнал..."
(Рим.11:1,2)
"...В нынешнее время есть, по избранию Благодати, остаток.
6 Если же Благодатию, то уже не по делам, потому что иначе Благодать уже перестает быть Благодатью.
7 Что же? Чего ищет Израиль, того он не достиг. Избранные же достигли, а прочие были ожесточены,
8 как написано: Дал им Бог дух нечувствия, глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать до сегодняшнего дня.
...
11 Итак я говорю: до того ли они преткнулись, что и упали? Отнюдь нет. Но в их преткновении - Спасение язычникам, чтобы вызвать ревность в них.
12 Если же преткновение их - богатство мира, и поражение их - богатство язычников, - то насколько более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам: как апостол язычников, служение мое я прославляю:
14 не возбужу ли я ревность в братьях моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо, если отвержение их - Примирение мира, что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых.
16 Если же начаток свят, то и тесто: и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей были отломлены, и ты, будучи дикой маслиной, был привит между ветвями и стал общником тучного корня маслины, -
18 то не превозносись перед ветвями; если же превозносишься, - знай, не ты корень носишь, но корень тебя.
19 Ты скажешь: отломлены были ветви для того, чтобы я был привит.
20 Хорошо. Они были отломлены по неверию, а ты держишься верою. Не думай высоко о себе, но бойся.
21 Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то и тебя не пощадит.
22 Итак, учти благость и строгость Бога: к павшим строгость, но к тебе благость Бога, если будешь пребывать в Его благости, потому что иначе и ты будешь отсечён.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, будут привиты: ибо силен Господь снова привить их.
24 Ибо, если ты был отсечен от дикой по природе маслины и, вопреки природе, привит к благородной маслине, тем более эти природные будут привиты к своей маслине.
25 Ибо я не хочу, братья, чтобы вы оставались в неведении об этой тайне (полагаясь на свой собственный ум), - что ожесточение постигло часть Израиля до тех пор, пока не войдет полнота язычников,
26 и так весь Израиль будет спасён, как написано:
27 Придет от Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова. И это им от Меня Завет, когда Я удалю грехи их.
28 По смыслу Евангелия, они враги ради вас; но по смыслу избрания, они возлюбленные ради отцов;
29 ибо НЕПРЕЛОЖНЫ дары и призвание у Бога.
30 Ибо, как вы некогда не послушались Бога, теперь же помилованы по их непослушанию, -
31 так и они теперь не послушались для того, чтобы быть и им помилованными той Милостью, которая оказана вам.
32 Ибо Бог заключил всех в непослушание, дабы всех помиловать.
33 О глубина богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему заранее с тем, чтобы было ему возмещено?
36 Потому что всё - от Него и чрез Него и для Него. Ему слава вовеки, аминь."
(Рим.11:5-36)

понедельник, 4 ноября 2013 г.

Пастор Стивенс

Изучение Святого Писания - один из основных приоритетов Церкви Христовой.
Мы благодарны Господу за наших пасторов, которых Бог дал Церкви Своей,
и которые обучали и обучают нас в Истине Слова Божьего! 
 
4 ноября - день рождения Пастора Стивенса.

Жизнь человека Божьего коснулась многих людей, многие из нас не научились бы пребывать в Боге сегодня, не будучи под воздействием влияния его личного хождения в Господе и служения Большей Благодати  
Мы благодарны Господу за Жизнь Воскресения Христова, которая была явлена в жизни Пастора через свидетельство его пребывания в Слове Божьем и его посвящения Телу Христа и видению Благовестия! 
Сайт, посвящённый Пастору www.ggwo.org/carlstevens
проповеди (mp-3) и буклеты по проповедям Пастора Стивенса на блоге AudioGGrace.blogspot.ru 

Воскресное служение 3 ноября 2013 :



Алла , супруга Анатолия, читает стих о Библии ; впервые пришла Зумрад :




После воскресных служений уроки Пастора Стивенса по Книге Откровения :