August`11

walking after Sunday`s service

Saturday`s Outreach

В Церкви в Москве!

"Единение с Крестом" (Пастор Стивенс)

Карл Г. Стивенс

  ЕДИНЕНИЕ С КРЕСТОМ

  1 Коринфянам 2:2

Не следует воспринимать Крест Христа как нечто, что мы «знаем»; он не должен быть для нас тем, во что мы «верим». Крест мы берем. Мы должны объять крест как ничто другое в этом мире.

Юродство для мира, но бесценное сокровище для святых, Крест во времени и вечности является тем местом, где каждый из нас должен принять решение: за или против. Речь идет о вечной жизни. Путь к ней? Смерть.

Никому не дано избежать этого. Каждый, однако, имеет возможность и право выбора. Голгофа и все, что стоит за этим понятием, это то место, где шансы всех приходящих уравниваются.

Величайший муж Божий, за плечами которого годы мудрости и служения, трепещет от безмерной благодарности, прикасаясь к истине того, что произошло на деревянном Кресте почти две тысячи лет назад.

Самый благородный, добродетельный, любвеобильный, преобразующий, превосходящий все пределы, самый динамичный, мощный, полный наступательной силы и энергии объект в мире — это Крест. По своей значимости и силе воздействия, Крест всегда должен быть для нас высочайшей точкой отсчета.

 

Книга пророка Исаии 53 глава

Он взял на Себя  наши немощи, и понёс наши болезни;

 Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;

 наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.

 Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был,

 но страдал добровольно, и не открывал уст Своих;

 как овца, ведён был Он на заклание, и, как агнец перед стригущим

 его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. 
 За преступления народа Моего претерпел казнь.                   

 Он не сделал греха, и не было лжи в устах Его.

 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению;

 когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит

 потомство долговечное, и Воля Господня благоуспешно будет

 исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть

 с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой,

 оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт.

 Он предал душу Свою на смерть, к злодеям причтён был, тогда как Он

 понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

                                                                                                          ИСАИЯ 53

"Обожаемый Христос"

«Христос справедливо известен как Возлюбленный Христос… Он прощает наши виновные души, а мы признаёмся в любви к Самому Обожаемому из всех. Человек не может чувствовать полноту во Христе и не любить Христа Иисуса… Как зерно прорастает во влажности и тепле и даёт зелёный росток, так и душа под действием милости Спасителя испускает ростки любви и стремления к Нему.

  Эта любовь – не просто восторженность, она не завершается потоком восхищённых слов; нет, она побуждает душу приносить плоды праведности, к своей собственной радости и во славу Господа…

  Следствия истинной любви– верность и уподобление: первое - стремление сердца к Иисусу, второе – обретение соответствия Его образу.»              ( Чарльз Сперджен )

                     

"чем НЕ ЯВЛЯЕТСЯ Церковь ХРИСТОВА"

 По уроку «Ученичество Благодати»

(пастор С.Шибелли, директор Миссий Церкви «Великая Благодать» -

GGWO - Greater Grace World Outreach) :

 « Чем НЕ ЯВЛЯЕТСЯ Церковь ХРИСТОВА ? » :

1)  Церковь – не больница (т.е. акцент не на исцелении);

2)  Церковь – не концертный зал (музыка - не замена Слова)

3)  Церковь – не банк (деньги не заменят Бога);

4)  Церковь – НЕ политический (или социальный или бизнес) КЛУБ ;

5)  Церковь – не бюро знакомств;

6)  Церковь – не показ мод;

7)  Церковь – не центр психиатрических консультаций;

8)  Церковь - не музей церемониальных традиций;

9)  Церковь – не центр человеческой философии;

10) Церковь - не цирк ;

11) ЦЕРКОВЬ - НЕ ТУРБЮРО и/или НЕ ТУРАГЕНСТВО .

Церковь существует для созидания

и подготовки учеников (ХРИСТОВЫХ).

Еф.4:12-16 « к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; 

  дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, 

  но истинною любовью всё взращивали в Того, Который есть Глава Христос, из Которого всё Тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в  свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви (ХРИСТОВОЙ).»   

Аминь! אמן αμην Amen !

meetings in Kolpino

... our group of believers ( as part of Greater Grace ministry in Saint-Petersburg ) started in Kolpino 15 years ago, & now we continue to abiding in Him, in God` Word by His Grace for glory of His Holy Name of our precious Saviour & Almighty Lord Jesus Christ!

August`11 (photos)

« История трёх Цариц »

1) Царица Савская ( 3 Ц. 10:1-13 ) прообраз души. Она услышала нечто и отправилась в путь туда, где она могла получить ответы на свои вопросы, узнать то, что беспокоило и волновало её. Душа человеческая способна легко откликнуться на призыв Христа ( Мтф.11:28-30 ), ибо она действительно нуждается в этом. То, что увидела Царица Савская,  привело её душу в восторг - ст.4-5, так многие восхищаются внешним великолепием храмов, красотой богослужений, нарядностью служителей, фантастическим музыкальным сопровождением, световыми эффектами и т.п. Душа льнёт к этому зрелищу и восхищается им. Она расположена более поклоняться творению, чем Творцу ( Рим.1:25 ), и дела человеческие её привлекают более, чем дела Божии ( Ис.22:11(б) ). Затем она слышит то, что удовлетворяет её душевную потребность в знании, ибо она имеет пытливый ум и желает слушать мудрые слова, чтобы научиться разумению и различению. Итак, Царица Савская переживала эмоциональное возбуждение от всего того, что видела и слышала в Иерусалиме. И это всё доставляло ей огромное удовольствие и желание благословлять Господа и все Его дела. Но затем ( ст.13 ) пришло время возвращаться обратно в свою землю. Пс.118:25 Душа человеческая льнёт к праху и земное ей ближе и роднее, поэтому часто люди после своего обращения к Господу возвращаются в прежнее состояние душевных привязанностей и занятий, к которым привыкли, живя естественной жизнью.  Они могут исповедовать религию и жить в соответствии с моральными принципами, основанными на Законе Божьем ( Исх.20:1-17 ), но Господь об этом сказал в Своём Слове так : «благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих»(Ис.29:13)

2) Царица Иезавель 3Цар.16:31, 18:13, 19:1-2, 21:7-15,23, 4Цар.9:30-37, Откр.2:20-23 Эта царица - прообраз плоти, которая противиться духу ( Гал.5:17 ), и которая враждебна Богу ( Рим.8:7 ). Она ненавидит пророков Божьих, возвещающих Волю Божью, и готова истребить их всех до одного. Она не покоряется Богу, да и не может, у неё свои боги, и они поощряют её беззаконный образ мышления. Она обращает благодать в повод к распутству ( Иуд.4 ) и учит других любодействовать и есть идоложертвенное ( Откр.2:20 ). Она не признаёт покаяния, считая себя достойной и правой. Она не слушает учителей Закона, потому что считает себя знающей всё ( 1Кор.8:2 ), и готова учить других своему заблуждению ( 2Тим.3:13 ). Её конец подобен тому, как солома попирается в навозе ( Ис.25:10-12 ) Бог унизит гордость её вместе с лукавством рук её. 4Цар.9:37

3) Есфирь - прообраз духа, который возрождён от нетленного семени Слова Божия, живого и пребывающего вовек ( 1Петр.1:23 ). Она, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Она не эгоцентрична, не занята собой, но печётся о своём народе, даже если это угрожает её жизни ( Есф.4:16 ), она слушает своего пастора-учителя от Бога ( Есф.2:20 ) и выполняет всё, что должно делать благочестивой женщине ( 1Цар.1:26 ). Её мудрость, которую она приобретает свыше, побуждает царя ответить на все её желания и просьбы ( Есф.9:12(б) ). Она готова приступить с дерзновением к Престолу Благодати ( Есф.5:1-3 ), чтобы получить милость и обрести Благодать для благовременной помощи ( Евр.4:16 ). Она не ищет своего, но того, что во благо народу Божьему ( Есф.10:3 ). И потому идёт к Царю с ходатайством о помиловании ( Есф.9:25 ) и с прошением о защите от злобного врага, восстающего на её народ. Она всегда прекрасна, величественна, потому что едина со своим Господом ( 1Кор.6:17 ), Который есть Царь царей, Господь господствующих. Она принадлежит Ему, а Он - ей ( п.п.6:3 ), и это её вечное положение. Аминь. ( 7 августа 2011, пастор Алексей Братцев )